Parashá

Parashá Shoftim Devarim 16:18-21:9  "Jueces" 29 de agosto 2025/ 6 Elul 5785 Pr: Cecilia Reyes Deuteronomio 16   Isaías 51:12; 52:12   La parashá que corresponde a esta semana lleva el nombre de Jueces , en hebreo es “Shoftim” שֹׁפְטִים . Esta palabra hebrea proviene de una raíz que se puede traducir como dictar sentencia o juzgar. El pueblo de Israel está a punto de entrar en la tierra prometida. Han pasado 40 años y han sufrido una metamorfosis: de esclavos en Egipto, a una sociedad libre. Pero la libertad conlleva una responsabilidad: poner límites para precautelar la seguridad y confianza, y para que una sociedad funcione y se desarrolle de manera armoniosa. En términos generales, el parashá Shoftim nos habla de gobernabilidad y de las personas que estarán a cargo de ejercer ese gobierno, tales como jueces, reyes, profetas, estableciendo leyes para ellos. También nos habla sobre las ciudades de refugio, testigos, guerra, las prohibiciones contra la idolatría y la hech...

    Parashá Reé  Devarim 1:26-16:17  " Observa"                                               23 de agosto de 2025 / 29  de av de 5785 Pr: Ana Krause Reé : Significa observa . Es más fuerte que shemá que habla de oír y obedecer; también tiene que ver con una percepción más profunda, una visión interior, “con los ojos del corazón”. Devarim 11:26-28 “¡Observa!, hoy pongo delante de vosotros una bendición y una maldición; la bendición, si escucháis los mandamientos de Adonai vuestro Dios que os ordeno hoy; y la maldición, si no escucháis los mandamientos de Adonai vuestro Dios, sino que os apartáis del camino que os ordeno hoy, para seguir a otros dioses que no habéis conocido”. Una elección con consecuencias eternas. Elohim nos pide que “observemos”, nos presenta una opción clara: la bendición será “vida” y, por el contrario, la maldición “mue...

     Parashá Ekev   Devarim 7:12-11:25  " A causa de"  16 de agosto de 2025 / 22  de av de 5785 Pr: David Betancourt Huella de la Obediencia . La Parashá Ekev, cuyo nombre significa "a causa de" o "como consecuencia", abre con una poderosa verdad espiritual: las bendiciones son la consecuencia directa de escuchar y obedecer los mandamientos de Elohim. Moisés recuerda al pueblo que no será por su propia justicia ni por su fuerza que heredarán la tierra, sino por la fidelidad del Señor y su amor eterno hacia el pacto hecho con sus padres. El recorrido por el desierto es presentado como una escuela de formación espiritual: el maná que caía cada día, la ropa que no se desgastó en cuarenta años, el agua que brotó de la roca. Cada milagro fue una lección de dependencia absoluta en Elohim. Moisés advierte: la prosperidad futura no debe borrar las lecciones aprendidas en la escasez. Se confronta el orgullo y la idolatría, recordando el grave pecado del be...

       Parashá Vaetjanan   Devarim 3:23-7:11  " Y suplique"     9 de agosto de 2025 /  15 de av de 5785 Pr: Marcos Serna Devarim 3:23 – 7:11 Una porción que inicia enseñándonos la forma correcta de suplicar a ADONAY , que es reconociendo siempre nuestra posición delante de Él. Así es como Moshé inició su súplica: Devarim. 3:23-25 "Entonces yo supliqué a YHWH: 24 YHWH Elohim, Tú has comenzado a revelar tu grandeza a tu siervo, y tu brazo fuerte – porque ¿qué otro dios hay en el cielo o en la tierra que pueda hacer las obras y los hechos grandiosos que Tú puedes hacer? 25 ¡Por favor! ¡Déjame cruzar y ver la buena tierra en el otro lado del Yarden, esa maravillosa zona montañosa y el Levanon!" Notamos que, a pesar de la forma correcta de suplicar, no siempre obtenemos lo que queremos. ¿Por qué? Sería la pregunta. La respuesta es simple: porque la voluntad de ADONAY siempre será algo mejor, a pesar de que en ese momento no lo en...

  Parashá Devarim   Deuteronomio 1:1-3:22    "Estas son las palabras"         Sábado  2 de agosto de 2025  /  8 Av 5785 Pr: Hiram Hernández El libro de Deuteronomio, mejor conocido como: “las segundas palabras” es una especie de resumen de los principales acontecimientos sucedidos alrededor de la salida de los hijos de Israel de Egipto. El inicio del libro expresa que es Moisés quien habla para transmitir los acontecimientos. El primer punto relevante esta en el vv3, “y sucedión en el año 40, en el mes 11º, el 1º del mes” solo como un aspecto general del conocimiento en la cultura de oriente medio, los años son contados desde el primer día, independientemente que tengan que transcurrir por delante 360 días más. A diferencia de la cultura Occidental, donde solemos contar un año, hasta transcurridos los 365 días relacionados con ese año. Moisés empieza su narración mencioando que, posterior a la derrota de Sehón y Og en las ...