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Parashá Ki Tisá

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  Parashá Ki Tisá Éxodo 30:11-34:35 "Cuando te eleves" 7 de marzo de 2026 /18 de Adar de 5786 Pr: Marcos Serna ¿Qué ocurre cuando la impaciencia y el miedo dominan al pueblo? Ki Tisá nos muestra cómo una nación recién liberada pudo caer en uno de sus mayores errores espirituales. “M ientras Moshé está en el monte recibiendo la instrucción (torah) de YHVH, el pueblo se cansa de esperar y obliga a Aaron a hacer un dios”, talvez este sea el acontecimiento más demeritorio del pueblo de Israel el cual aún tenemos que estar rectificando en nuestras vidas. La porción empieza enseñándonos que delante de YHVH todos somos iguales en el momento que él nos elije y acepta como hijos, Éxodo 30: 15 El rico no dará más ni el pobre dará menos que medio shekel cuando den la ofrenda de YHVH para expiación por sus vidas. Del mismo modo nos muestra que es El quien nos capacita de acuerdo a su voluntad y a la función que el quiere que desempeñemos en el pueblo   Éxodo 31:1-4 1. YHVH di...
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Parashá Tetzavé

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  Parashá Tetzavé Éxodo 27:20-30:10 "Y Mandaras" 28 de febrero de 2026 /11 de Adar de 5786 Pr: Cecilia Reyes Éxodo 27:20, da inicio con un verbo en modo imperativo: “y tu ordenaras……   en hebreo trasliterado veata tetzavé וְאַתָּה תְּצַוֶּה , la palabra tetzavé, proviene de la raíz tzava que   צוה , su significado está relacionado con “ordenar, mandar, instruir”, de esta misma raíz se de-riva la palabra מצוה mitzva= mandamiento o precepto y en plural מצוות mitzvot, mandamientos preceptos, pero no como una orden a cumplirse como en un ejército, más bien en un sentido más amplio se relaciona con la palabra tsevet, צוות, que significa equipo, es decir que al cumplir las mitzvot, los mandamientos hacemos un equipo con nuestro creador, y nos sentimos más cerca de Él, obedeciendo de una manera consciente y voluntaria sus mandamientos dados en la Tora. En este parashá se considera estos temas principales: el aceite de oliva, la vestimenta de los sacerdotes, la consagració...
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Parashá Trumá

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  Parashá Trumá Éxodo 25:1-27:19 "Ofrenda Alzada" 21 de febrero de 2026 /4 de Adar de 5786 Pr: David Betancourt El Santuario del Corazón, Crónica o Niveles de una Elevación La historia de Trumá no comienza con planos arquitectónicos, sino con un susurro al espíritu humano. Tras el estruendo del Sinaí, Elohim no pide una fortaleza de piedra para imponer Su poder, sino una ofrenda voluntaria. El Eterno Olam (dueño del Universo) solicita materiales terrestres —oro, plata, lana y madera— no porque le falte algo, sino porque el ser humano necesita un lugar donde lo Invisible se vuelva tangible. El nombre de la parashá, Trumá, nos da la primera clave iniciática: no es simplemente "dar", es "elevar". Al desprenderse de sus tesoros, el israelita no pierde riqueza, sino que eleva la materia hacia la santidad. Es el misterio de la alquimia espiritual: el oro deja de ser un ídolo para convertirse en un espejo de la luz divina. El Viaje al Interior del Tabernácu...
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Parashá Mishpatim

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  Parashá Mishpatim Éxodo 21:1-24:18 "Ordenanzas" 13 de febrero de 2026 /27 de Shevat de 5786 Pr: Patricia Zamora Del Sinaí al Nuevo Pacto: Mishpatim y su Cumplimien. La Parashá Mishpatim (Éxodo 21–24), dentro del Libro del Éxodo, nos muestra cómo debe vivir un pueblo que ha sido redimido. No comienza con leyes abstractas, sino con la memoria de la liberación: “Yo soy YHWH tu Adonai que te saqué de Egipto” (Éx 20:2). La redención precede a la obligación. Primero Adonai salva; luego establece su pacto. 1. El siervo que ama: ( Mesías) El primer tema legal es el siervo hebreo (Éx 21:1–6). Después de seis años, el siervo debía quedar libre. Pero si por amor decidía quedarse con su señor, su oreja era perforada como señal de entrega voluntaria. Aquí encontramos una figura profética. El Mesías es el Siervo obediente que, teniendo libertad, se entrega voluntariamente. El Salmo 40:6 declara: “Has abierto mis oídos”, texto aplicado mesiánicamente en Epístola a los Hebreos 10:5–1...
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Parashá Yitro

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  Parashá Yitro Éxodo 18:1-20:26 "Jetro, Abundancia" 7 de febrero de 2026 /20 de Shevat de 5786 Pr: Ana Krause 1.-Yitro, llega al campamento, reconoce al Adonai de Israel y aconseja a Moisés delegar responsabilidades. El suegro de Moshé, Yitró, escucha acerca de todos los milagros que adonai realizó por los judíos en Egipto, llega desde Midián al campamento israelita en el desierto, trayendo consigo a la esposa de Moshé y a sus dos hijos.     Yitró ve que Moshé está actuando solo como juez y mediador en todas sus disputas que surgen entre los israelitas. Y le explica que esa carga tan pesada sobre los hombros de Moshé eventualmente lo desgastará. Yitró recomienda establecer un sistema de jueces, para lo cual es necesario seleccionar hombres sabios y delegarles responsabilidades, él solo juzgaría los casos más difíciles. Esto también le permitirá a Moshé dedicar más tiempo a enseñar Torá a su pueblo.  Moshé acepta la sugerencia de su suegro. 2.-El pueblo...
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Parashá Beshalaj

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  Parashá Beshalaj Éxodo 13:17-17:16 "Cuando él Envió" 31 de enero de 2026 /13 de Shevat de 5786 Pr: Marcos Serna Inicia de esta manera: 17 después que Faraón había dejado al pueblo ir, Elohim no los guió por el camino que va por la tierra de los Plishtim, porque estaba cerca – Elohim pensó que el pueblo, al ver la guerra, pudiera cambiar la forma de pensar y regresar a Mitzrayim. 18 más bien, Elohim guió al pueblo por una ruta rodeando por el desierto, junto al Mar de Suf. Y la quinta generación de los hijos de Yisra'el subieron de la tierra de Mitzrayim completamente armados. Talvez alguna vez te has preguntado ¿porque estoy pasando estas dificultades?, ¿porque se me ha complicado el asunto cuando parecía que ya saldría de un problema anterior? Nosotros como hijos de Elohim, no debemos olvidar lo que está escrito en Romanos  8:28 Y ya sabemos que a los que a Adonai aman, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme al Propósito son llamados (a ser santos)...
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Parashá Bo

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  Parashá Bo Éxodo 10:1-13:16 "Ven" 24 de enero de 2026 /6 de Shevat de 5786                             Pr: Cecilia Reyes Esta porción de la Escritura nos relata las últimas tres plagas de las diez que Adonai había dispuesto para Egipto. Ahora sabemos que fueron diez, pero en aquel tiempo venían una a la vez, y realmente no se conocía hasta cuándo y cuántas plagas más iban a caer sobre Egipto. Las palabras hebreas para plaga son: negéf o magefá, palabras que de acuerdo con el diccionario quieren decir «plaga, pestilencia (juicio divino)» . Este parashá inicia con: בֹּ֖א אֶל־פַּרְעֹ֑ה (bo el pharo). Regularmente esta frase se traduce como “ve al faraón”. El Eterno le encarga a Moisés la difícil tarea de ir nuevamente ante faraón para que deje ir a su pueblo, sin embargo una traducción más correcta sería “ven”. Esto estaría más acorde al carácter de Adonai, cuando asigna una tarea no te deja solo; no dice “ve y qu...
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