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Parashá Pinjas

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  Parashá Pinjas   Números 25:10-30:1 "Boca de serpiente" 3 de julio de 2026 /19 de Tamuz de 5786 Pr:Ana Krause 1.- El Pacto de Paz (Números 25): Pinjás, nieto de Aarón, detiene una plaga divina matando a un israelita y a una princesa madianita que pecaban públicamente. Adonai lo recompensa con un pacto de paz y el sacerdocio perpetuo. Pinjás, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, ha apartado Mi ira de los hijos de Israel, al mostrarse celoso por Mi causa en medio de ellos, y no he destruido a los hijos de Israel con Mi celo. Por tanto, dile: “He aquí, le doy Mi pacto de paz. Será para él y para sus descendientes después de él, un pacto eterno del sacerdocio por cuanto tuvo celo por Adonai e hizo expiación por los hijos de Israel. Qué podemos deducir de lo que Elohim hace a Pinjás: Un gesto de gratitud, “Así como una persona debe agradecimiento y favor a quien le hace un bien, aquí Adonaí le expresó a [Pinjás] Sus sentimientos de paz.”, confirmándolo en el pacto del ...
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Parashá Jukat-Balak

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  Parashá Jukat-Balak   Números 19:1-25:9 "Estatuto de" 27 de junio de 2026 /12 de Tamuz de 5786 Pr:Patricia Zamora 1. El Contexto Académico e Histórico Desde una perspectiva crítica e histórica, este bloque literario de Números representa el quiebre definitivo entre la generación del Éxodo (que muere en el desierto) y la nueva generación que entrará a la Tierra Prometida. Cronológicamente, el texto da un salto de casi 38 años en silencio. Estructuralmente se divide en dos grandes dinámicas: Las crisis internas (Cap. 19-21): Comienza con el enigma ritual de la Vaca Roja ( Pará Adumá ) , un estatuto ( jukat ) cuya lógica racional se le escapa al ser humano. Continúa con la muerte de Miriam, la crisis del agua donde Moisés comete el error de golpear la roca en lugar de hablarle, la muerte de Aarón y el ataque de las serpientes ardientes sanado mediante la mirada a una serpiente de bronce. La amenaza externa y geopolítica (Cap. 22-25): El escenario se traslada a las ll...
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Parashá Koraj

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  Parashá Koraj   Números 16:1-18:32 "Calvicie Desnudez" 20 de junio de 2026 /5 de Tamuz de 5786 Pr:David Betancoourt La Parashá Kóraj nos presenta una de las historias más impactantes y aleccionadoras de toda la Torá. Lo que comienza como un cuestionamiento al liderazgo de Moisés y Aarón termina revelando una lucha mucho más profunda: la batalla entre la voluntad de Elohim y el orgullo humano. Kóraj, un hombre influyente de la tribu de Leví, reúne a líderes reconocidos de Israel para desafiar la autoridad establecida por Elohim. Sus palabras parecen nobles al afirmar que toda la congregación es santa, pero detrás de ese discurso se escondía el deseo de ocupar una posición que no le había sido asignada. Esta rebelión nos enseña que el peligro más grande para la vida espiritual no siempre proviene de enemigos externos, sino de un corazón que deja de valorar el lugar donde Elohim lo ha puesto. Kóraj ya tenía privilegios y responsabilidades importantes dentro del pueblo, pero...
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Parashá Shlaj

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  Parashá Shlaj   Números 13:1-5:41 "Envía para ti" 12 de junio de 2026 /28 de Sivan de 5786 Pr:Marcos Serna        Números 13-15 Doce espías fueron enviados a explorar la Tierra Prometida. Diez regresaron llenos de miedo, enfocándose en las dificultades. Solo dos hombres, Josué y Caleb, mantuvieron su confianza en el Adonay. Números 13:1,2 1 YAHWEH dijo a Moshe: 2 Envía de parte tuya hombres a reconocer la tierra de Kenaan, la cual Yo estoy dando a los hijos de Yisra'el. De cada tribu ancestral manda a alguien que sea príncipe en su tribu. La enseñanza central de esta parashá es que la emunah ve las promesas de Adonay por encima de los obstáculos. Yeshúa y el espíritu de Josué El nombre hebreo de Josué es Yehoshúa, una forma del mismo nombre que conocemos como Yeshúa. Así como Josué condujo al pueblo hacia la herencia prometida, Yeshúa guía a sus seguidores hacia la plenitud de las promesas del Reino de Adonay. Mientras los diez espías veía...
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Parashá Behaaloteja

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  Parashá Behaaloteja   Números 8:1-12:16 "Cuando Levantes" 5 de junio de 2026 /21 de Sivan de 5786 Pr:Ana Krause El parashá Behaalotja, que quiere decir, “cuando Levantes”, comienza con la orden del Eterno para Aarón, el Cohen (sumo sacerdote), sobre el encendido de la menorá. La menorá es el candelero de oro puro que se encontraba en el Lugar Santo dentro del Mishkan (Tabernáculo). La menorá tiene siete brazos, de los cuales el brazo del medio es un poco más alto que los demás. Este brazo es llamado “shamash”, en referencia a que se encuentra en el centro, y por lo tanto representa a Elohim. Cada uno de estos siete brazos sostiene siete lámparas que debían estar encendidas continuamente de acuerdo al precepto de Vaikrá / Levítico 24:2-3: “Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente. Fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, las dispondrá Aarón desde la tarde h...
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Parashá Nasó

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  Parashá Nasó   Números 4:1-7:89 "Tomar" 30 de mayo de 2026 /14 de Sivan de 5786   Pr:Cecilia Reyes. La parashá, Naso (הַנָּשֹׂא) es la parashá más larga de toda la Torah, consta de 174 versículos. Nos habla de: -El censo y la responsabilidad de los sacerdotes levitas. -Acerca de los leprosos y su salida del campamento. -Las leyes de restitución: la ofrenda para un levita; la ley de la infidelidad de la mujer; el voto nazareo. -La bendición Aarónica, temas de consagración y ofrendas. La palabra NASO, tiene como raíz    נָשָׂא nasá. no se la puede ver como un solo significado sino más bien con un amplio concepto que tiene variadas aplicaciones tanto de manera literal como figurativamente, se la puede encontrar como levantar, cargar, alzar, llevar, partir, remover. La parashá Naso, está unida a la entrega de la Torah, en algunas ocasiones se lee antes de Shavuot, y en otras después.   Al poner nuestra atención en el hecho, de que la Torah es...
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Parashá Bamidbar

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  Parashá Bamidbar Números 1:1-4:20 "En el Desierto" 1 6 de mayo de 2026 /29 de Iyar de 5786   Pr:Ana Krause Significado del Nombre: "BeMidbar" se traduce como "en el desierto", indicando que la Torá fue dada en un lugar desolado y abierto a cualquiera que desee recibirla, junto a sus enseñanzas, ordenes de cómo avanzar y hacer todo ahora para servir a Adonai quie los había rescatado. Habían pasado alrededor de un año y un mes aprendiendo a ser hijos (Bnei) y un pueblo para Elohin. El Censo (Números 1): Dios ordena a Moisés contar a los hijos de Israel (varones mayores de 20 años) para demostrar el valor individual de cada persona dentro del colectivo, elevando su moral tras la esclavitud, pero también dando la partida a un nuevo comienzo en el que hay que tomar conciencia desde el lugar que partimos y con qué contamos de ahora en adelante. Podemos enfatizar en un punto muy importante como lo fue el “Rescate de los primogénitos” Números 3:41 “Y tomarás a...
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