Parashá

  Parashá Behaaloteja   Números 8:1-12:16 "Cuando Levantes" 5 de junio de 2026 /21 de Sivan de 5786 Pr:Ana Krause El parashá Behaalotja, que quiere decir, “cuando Levantes”, comienza con la orden del Eterno para Aarón, el Cohen (sumo sacerdote), sobre el encendido de la menorá. La menorá es el candelero de oro puro que se encontraba en el Lugar Santo dentro del Mishkan (Tabernáculo). La menorá tiene siete brazos, de los cuales el brazo del medio es un poco más alto que los demás. Este brazo es llamado “shamash”, en referencia a que se encuentra en el centro, y por lo tanto representa a Elohim. Cada uno de estos siete brazos sostiene siete lámparas que debían estar encendidas continuamente de acuerdo al precepto de Vaikrá / Levítico 24:2-3: “Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente. Fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, las dispondrá Aarón desde la tarde h...

  Parashá Nasó   Números 4:1-7:89 "Tomar" 30 de mayo de 2026 /14 de Sivan de 5786   Pr:Cecilia Reyes. La parashá, Naso (הַנָּשֹׂא) es la parashá más larga de toda la Torah, consta de 174 versículos. Nos habla de: -El censo y la responsabilidad de los sacerdotes levitas. -Acerca de los leprosos y su salida del campamento. -Las leyes de restitución: la ofrenda para un levita; la ley de la infidelidad de la mujer; el voto nazareo. -La bendición Aarónica, temas de consagración y ofrendas. La palabra NASO, tiene como raíz    נָשָׂא nasá. no se la puede ver como un solo significado sino más bien con un amplio concepto que tiene variadas aplicaciones tanto de manera literal como figurativamente, se la puede encontrar como levantar, cargar, alzar, llevar, partir, remover. La parashá Naso, está unida a la entrega de la Torah, en algunas ocasiones se lee antes de Shavuot, y en otras después.   Al poner nuestra atención en el hecho, de que la Torah es...

  Parashá Bamidbar Números 1:1-4:20 "En el Desierto" 1 6 de mayo de 2026 /29 de Iyar de 5786   Pr:Ana Krause Significado del Nombre: "BeMidbar" se traduce como "en el desierto", indicando que la Torá fue dada en un lugar desolado y abierto a cualquiera que desee recibirla, junto a sus enseñanzas, ordenes de cómo avanzar y hacer todo ahora para servir a Adonai quie los había rescatado. Habían pasado alrededor de un año y un mes aprendiendo a ser hijos (Bnei) y un pueblo para Elohin. El Censo (Números 1): Dios ordena a Moisés contar a los hijos de Israel (varones mayores de 20 años) para demostrar el valor individual de cada persona dentro del colectivo, elevando su moral tras la esclavitud, pero también dando la partida a un nuevo comienzo en el que hay que tomar conciencia desde el lugar que partimos y con qué contamos de ahora en adelante. Podemos enfatizar en un punto muy importante como lo fue el “Rescate de los primogénitos” Números 3:41 “Y tomarás a...

  8 de mayo de 2026 /21 de Iyar de 5786 Bendito el hombre que confía en el Señor   Pr:David Betancourt La Parashá BeHar comienza en el monte Sinaí, el lugar donde Adonai revela no solo mandamientos espirituales, sino también principios capaces de transformar la vida social, económica y emocional del pueblo. Desde el inicio queda claro que la espiritualidad bíblica no está separada de la vida cotidiana. Elohim enseña que la tierra, el tiempo y las personas le pertenecen, y que el ser humano solo es administrador de lo que ha recibido. El primer gran principio presentado es el año sabático (Shemita). Cada siete años la tierra debía descansar. No sembrar, no cosechar de manera habitual, no explotar continuamente los recursos. Esto exigía una fe profunda, porque el pueblo debía confiar en que Elohim proveería suficiente para sostenerlos. El descanso se convierte así en un acto espiritual. No es pereza ni abandono, sino una declaración de confianza: reconocer que la vida no depende...

  Parashá Emor Levítico 21:1-24:23 "Diles" 2 de mayo de 2026 /15 de Iyar de 5786   Pr:Patricia Zamora La parashá Emor (Levítico 21:1–24:23) se levanta como una instrucción viva de Adonai para una generación que necesita restaurar el orden desde su fundamento más esencial: la familia. En un mundo donde la identidad se diluye y los valores son redefinidos constantemente, Emor nos recuerda que la santidad no comienza en plataformas públicas, sino en el altar del hogar. El verdadero liderazgo no se mide por la visibilidad, sino por la responsabilidad espiritual que se ejerce dentro de la familia. Allí se forma el carácter, se establece el temor de Adonai y se transmite la fe de generación en generación. Cuando el texto habla de los kohanim y su llamado a vivir en santidad, no solo revela un principio sacerdotal institucional, sino un modelo que hoy se refleja en cada padre, madre y cabeza de hogar. Levítico 21:6 declara: “Serán santos para su Elohim… y no profanarán el nombre de ...

  Parashá Ajaréi Mot-Kedoshím Levítico 16:1-20:27 "Después de la muerte" 25 de abril de 2026 /8 de Iyar de 5786   Pr:Hiram Hernandez “Esta es la palabra que YHWH ha instruído…” *Ejemplo de aplicación de la Torah: Lev: 18: 6 ningún varón tendrá relaciones sexuales con mujeres relacionadas con él directa o indirectamente, es abominación. La pena es la muerte. La instrucción (mitzva) es simple; NO tengan relaciones incestuosas, ni de ningún tipo fuera del matrimonio. El estatuto (hukka) es claro; NO se contaminen con nada de esto. Dicho de otra forma, las relaciones incestuosas, fuera del matrimonio y zoofílicas contaminan al hombre y corrompen la tierra. El juicio (mishpat) requiere entendimiento. Lev 19: 20-22. Si un hombre tiene relaciones con una mujer sierva de su casa y comprometida con alguien, pero que no haya sido recatada o que no se le haya dado libertad, no serán muertos porque ella no es libre. El hombre presentará su ofrenda por la culpa y el sacerdote ...