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Parashá Tazria- Metzorá

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  Parashá Tazria-Metzorá Levítico 12:1-15:33 "Ella da Semilla" 18 de Abril de 2026 /1 de Iyar de 5786 Pr:Cecilia Reyes La porción semanal correspondiente a esta semana es una porción doble, Tazria y metzora. Tazria, continua con las leyes de pureza e impureza iniciadas en Shemini, este parashá está relacionada con las leyes de la pureza y la impureza después del parto, y se distingue diferencias, en el tiempo de purificación dependiendo si en el parto ha nacido un niño o una niña. En la Torah una mujer después del parto era considerada impura durante un periodo de tiempo, y luego de cumplir con las leyes, y su proceso de purificación, retornaba a su estado de pureza Aparentemente la parashá Tazria y Metzora, podríamos decir que se trata de leyes muy antiguas que no tienen vigencia en la actualidad, sin embargo, la Torah siempre habla con profundidad y nunca pasa de moda. Tazria se puede traducir como “sembrar”. Y esta relacionada con la mujer que da a luz, pero luego ...
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Parashá Shemini

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  Parashá Shemini Levítico 9:1-11:47 "Octavo" 11 de abril de 2026 /24 de Nisan de 5786 Pr:Ana Krause Esta semana nos corresponde la Parashá Sheminí —que significa “Octavo”— y no es un número cualquiera. Este octavo día marca el inicio oficial del servicio en el Mishkán, el Tabernáculo, ese santuario portátil donde el cielo tocaba la tierra. El número ocho también es fundamental en el judaísmo porque simboliza la trascendencia de la naturaleza, la perfección divina y el inicio de un nuevo comienzo, más allá del ciclo natural de siete días. Es el momento designado para la Brit Milá (circuncisión), marcando el pacto eterno entre Adonai e Israel y simbolizando la entrada a una vida de santidad. La Circuncisión (Brit Milá): Se realiza al octavo día, simboliza la perfección del ser humano y la entrada en el pacto. Significado Místico y Numérico: Mientras que el siete representa el mundo físico y la creación natural, el ocho simboliza lo sobrenatural, la perfección y la eternida...
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Parashá Tzav

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  Parashá Tzav Levítico 6:1-8:36 "Mandato" 28 de marzo de 2026 /10 de Nisan de 5786 Pr:Cecilia Reyes El primer versículo dice: “Vaidaber el Moshe lemor    א וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר . . Y Adonai hablo a Moisés diciendo: Tzav et Aharon veet banav” ב צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר Ordena a Aaron y a sus hijos. La palabra TZAV, que se traduce como ordena, es la primera palabra del segundo versículo de la 25ta. Parashá que nos estamos refiriendo. En la parashá Tzave, que corresponde a la parashá que estudiamos anteriormente, las dos palabras TZAV y TZAVE comparten la misma raíz.: “ordenar”. En la parashá 20; éxodo 27:20 dice: “veata tetzave el benei Israel” כ וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל Y ordenarás a los hijos de Israel. Estas son las dos lecturas de la Tora que son llamadas con la misma palabra, el mismo concepto: “ordenar”. La diferencia entre la parashá 20 “ordenaras” y la 25 “ordena”, es el tiempo gramatical en que esta conj...
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Parashá Vaikra

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  Parashá Vaikra Levítico 1:1-5:26 "El Llamo" 21de marzo de 2026 /3 de Nisan de 5786 Pr:David Betancourt Acércate.       Después de la gloria visible en el Mishkán, el silencio se rompe con una voz: “Y llamó…”. Así comienza la Parashá Vaikrá, no con estruendo, sino con un llamado íntimo. Ya no es la voz poderosa del Sinaí, sino una invitación cercana que surge desde el corazón del Tabernáculo. Elohim no solo quiere ser temido desde lejos; ahora desea ser conocido de cerca. Pero el acercamiento no es improvisado. Hay un camino. Y ese camino se expresa a través de los korbanot, las ofrendas. Aunque muchas veces se entienden como sacrificios, en esencia significan “acercarse”. No se trata de pérdida, sino de proximidad. Cada ofrenda representa un movimiento del alma que anhela restaurar su relación con el Creador.   El primer sacrificio descrito es el holocausto (olah), completamente consumido por el fuego. Es la imagen de una entrega total, sin reservas...
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Parashá Vayakhel - Pekudei

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  Parashá Vayakhel - Pekudei Éxodo 35:1-40:38 "Fidelidad y Orden" 14 de marzo de 2026 /25 de Adar de 5786 Pr: Ana Krause Vayakhel, significa "y reunió" en hebreo. Proviene de la raíz kahal (asamblea o comunidad) y es la vigésima segunda porción semanal de la Torá (parashá), marcando el inicio de Éxodo 35:1, donde Moisés convoca a la congregación de Israel para construir el Tabernáculo tras el incidente del becerro de oro.   "E hizo reunir" o "y él reunió", subrayando la unidad del pueblo. Se enfoca en las instrucciones y el inicio de la construcción del Tabernáculo (Mishkán), comenzando con la importancia de respetar el Shabat antes de trabajar en la obra. Se destaca la generosidad de los israelitas al traer materiales y el trabajo de los artesanos, liderados por Betsalel. Generalmente se lee junto con la siguiente porción, Pekudei, cerrando el ciclo de construcción del Tabernáculo en el desierto. Pekudei significa literalmente "cantidad...
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Parashá Ki Tisá

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  Parashá Ki Tisá Éxodo 30:11-34:35 "Cuando te eleves" 7 de marzo de 2026 /18 de Adar de 5786 Pr: Marcos Serna ¿Qué ocurre cuando la impaciencia y el miedo dominan al pueblo? Ki Tisá nos muestra cómo una nación recién liberada pudo caer en uno de sus mayores errores espirituales. “M ientras Moshé está en el monte recibiendo la instrucción (torah) de YHVH, el pueblo se cansa de esperar y obliga a Aaron a hacer un dios”, talvez este sea el acontecimiento más demeritorio del pueblo de Israel el cual aún tenemos que estar rectificando en nuestras vidas. La porción empieza enseñándonos que delante de YHVH todos somos iguales en el momento que él nos elije y acepta como hijos, Éxodo 30: 15 El rico no dará más ni el pobre dará menos que medio shekel cuando den la ofrenda de YHVH para expiación por sus vidas. Del mismo modo nos muestra que es El quien nos capacita de acuerdo a su voluntad y a la función que el quiere que desempeñemos en el pueblo   Éxodo 31:1-4 1. YHVH di...
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Parashá Tetzavé

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  Parashá Tetzavé Éxodo 27:20-30:10 "Y Mandaras" 28 de febrero de 2026 /11 de Adar de 5786 Pr: Cecilia Reyes Éxodo 27:20, da inicio con un verbo en modo imperativo: “y tu ordenaras……   en hebreo trasliterado veata tetzavé וְאַתָּה תְּצַוֶּה , la palabra tetzavé, proviene de la raíz tzava que   צוה , su significado está relacionado con “ordenar, mandar, instruir”, de esta misma raíz se de-riva la palabra מצוה mitzva= mandamiento o precepto y en plural מצוות mitzvot, mandamientos preceptos, pero no como una orden a cumplirse como en un ejército, más bien en un sentido más amplio se relaciona con la palabra tsevet, צוות, que significa equipo, es decir que al cumplir las mitzvot, los mandamientos hacemos un equipo con nuestro creador, y nos sentimos más cerca de Él, obedeciendo de una manera consciente y voluntaria sus mandamientos dados en la Tora. En este parashá se considera estos temas principales: el aceite de oliva, la vestimenta de los sacerdotes, la consagració...
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