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Parashá Ree

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  Parashá Ree    Deuteronomio 11:26-16:17 "Ver" 7 de agosto de 2026 /24 de Av de 5786 Por: Ana Krause La Parashá Reé significa "Mira", abarca los capítulos del Deuteronomio 11:26 a 16:17, centrándose en la libre elección , el lugar central de culto y las leyes sociales y alimentarias .  _Moisés pone frente al pueblo dos caminos: la bendición por cumplir los preceptos divinos y la maldición por apartarse de ellos, los cuales debían proclamarse en los montes Gerizim y Ebal. _Se ordena establecer un único lugar central para el culto y los sacrificios a Adonai, prohibiendo los altares en otros sitios. _Se detallan las normas sobre animales para el sacrificio y la obligación ética de ayudar al hermano necesitado y a los vulnerables de la comunidad sin endurecer el corazón. _Se incluyen mandatos sobre la cancelación de deudas (Shemitá), la liberación de esclavos hebreos y la celebración de las tres fiestas de peregrinaje (Pesaj, Shavuot y Sucot). Podemos decir...

Parashá Ekev

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  Parashá Ekev    Deuteronomio 7:12-11:25 "El Talón" 1 de agosto de 2026 /18 de Av de 5786 Por: David Betancourt Las Consecuencias de una Vida de Obediencia al Eterno La Parashá Ékev , cuyo nombre significa "como consecuencia" , nos enseña que las bendiciones del Eterno son el fruto de una vida de obediencia y fidelidad. Moisés se dirige al pueblo de Israel cuando está a punto de entrar en la Tierra Prometida y les recuerda que el mayor peligro no será enfrentar enemigos, sino olvidar al Elohim que los rescató y los sostuvo durante cuarenta años en el desierto. El desierto no fue un tiempo de abandono, sino una escuela divina donde el Eterno formó el carácter de su pueblo. Allí Israel aprendió que el ser humano no vive solamente del pan material, sino de toda palabra que sale de la boca de Elohim. El maná, el agua de la roca y el cuidado sobrenatural de sus vestidos fueron señales constantes de que la verdadera seguridad no depende de los recursos humanos, sino de l...

Parashá Vaetjanán

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Parashá Vaetjanán   Deuteronomio 3:23-7:11 "Y supliqué"   24 de julio de 2026 /11de Av de 5786                                              Por: Patricia Zamora Escuchar, Obedecer y Amar a Adonai La palabra Vaetjanán ( וָאֶתְחַנַּן ) significa "Y supliqué" . En las llanuras de Moab, Moshé prepara al pueblo de Israel para entrar en la Tierra Prometida. Consciente de que no cruzará el Jordán, Moshé articula la transición del liderazgo y reitera los principios espirituales que garantizarán la fidelidad al pacto. Su mensaje integra la aceptación de la voluntad divina, el principio anicónico de la revelación y el imperativo del Shemá . 1. La súplica de Moshé y el propósito soberano (Deut 3:23–28) La sección inicia con la oración vehemente de Moshé para ver la tierra prometida. La raíz hebrea janán ( חנן ) remite a la búsqueda de favor inmerecido ( gracia ); Moshé...

Parashá Devarim

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  Parashá Devarim   Deuteronomio 1:1-3:22 "Palabras" 18 de julio de 2026 /4 de Av de 5786 Pr:Marcos Serna La Parashá Devarim marca el inicio del último discurso de Moshé antes de que el pueblo de Israel entre a la Tierra Prometida. Moshé recuerda los acontecimientos del desierto, corrige con amor los errores del pueblo y les enseña que la obediencia a la dirección que ADONAY establece trae bendición, mientras que ignorarla conduce a dificultades. Uno de los mensajes principales es la importancia de escuchar al líder que el Eterno ha puesto al frente del pueblo. Un líder fiel no busca su propio beneficio, sino guiar conforme a la voluntad de ADONAY. Escuchar su consejo, respetar su autoridad y caminar en unidad fortalece a toda la comunidad. Veamos 3 referencias al respecto Devarim 1:13 Dadme de entre vuestras tribus hombres sabios, entendidos y conocidos, para que yo los ponga por vuestros jefes. ADONAY establece líderes con sabiduría para dirigir y servir al pueb...

Parashá Matot- Maase

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  Parashá Matot-Maase   Números 30:2-36:13 "Tribus" 11 de julio de 2026 /26 de Tamuz de 5786 Pr:David Betancourt Del Desierto a la Herencia La Parashá Matot–Masei marca el cierre del libro de Bemidbar (Números) y representa el final de una larga travesía de cuarenta años por el desierto. Israel se encuentra a las puertas de la Tierra Prometida, y Elohim prepara al pueblo para una nueva etapa. Antes de cruzar el Jordán, el Señor no solo organiza aspectos prácticos de la vida nacional, sino que fortalece el carácter espiritual de una generación que está a punto de recibir su herencia. La parashá comienza resaltando la importancia de la palabra dada. Elohim enseña que los votos y los juramentos no deben pronunciarse con ligereza, porque las palabras tienen el poder de construir o destruir. Un corazón íntegro honra sus compromisos y refleja el carácter de Elohim que siempre cumple sus promesas. La fidelidad comienza en aquello que decimos y se confirma en aquello que hacemos. ...

Parashá Pinjas

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  Parashá Pinjas   Números 25:10-30:1 "Boca de serpiente" 3 de julio de 2026 /19 de Tamuz de 5786 Pr:Ana Krause 1.- El Pacto de Paz (Números 25): Pinjás, nieto de Aarón, detiene una plaga divina matando a un israelita y a una princesa madianita que pecaban públicamente. Adonai lo recompensa con un pacto de paz y el sacerdocio perpetuo. Pinjás, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, ha apartado Mi ira de los hijos de Israel, al mostrarse celoso por Mi causa en medio de ellos, y no he destruido a los hijos de Israel con Mi celo. Por tanto, dile: “He aquí, le doy Mi pacto de paz. Será para él y para sus descendientes después de él, un pacto eterno del sacerdocio por cuanto tuvo celo por Adonai e hizo expiación por los hijos de Israel. Qué podemos deducir de lo que Elohim hace a Pinjás: Un gesto de gratitud, “Así como una persona debe agradecimiento y favor a quien le hace un bien, aquí Adonaí le expresó a [Pinjás] Sus sentimientos de paz.”, confirmándolo en el pacto del ...

Parashá Jukat-Balak

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  Parashá Jukat-Balak   Números 19:1-25:9 "Estatuto de" 27 de junio de 2026 /12 de Tamuz de 5786 Pr:Patricia Zamora 1. El Contexto Académico e Histórico Desde una perspectiva crítica e histórica, este bloque literario de Números representa el quiebre definitivo entre la generación del Éxodo (que muere en el desierto) y la nueva generación que entrará a la Tierra Prometida. Cronológicamente, el texto da un salto de casi 38 años en silencio. Estructuralmente se divide en dos grandes dinámicas: Las crisis internas (Cap. 19-21): Comienza con el enigma ritual de la Vaca Roja ( Pará Adumá ) , un estatuto ( jukat ) cuya lógica racional se le escapa al ser humano. Continúa con la muerte de Miriam, la crisis del agua donde Moisés comete el error de golpear la roca en lugar de hablarle, la muerte de Aarón y el ataque de las serpientes ardientes sanado mediante la mirada a una serpiente de bronce. La amenaza externa y geopolítica (Cap. 22-25): El escenario se traslada a las ll...