El libro de Deuteronomio, mejor conocido como: “las segundas palabras” es una especie de resumen de los principales acontecimientos sucedidos alrededor de la salida de los hijos de Israel de Egipto. El inicio del libro expresa que es Moisés quien habla para transmitir los acontecimientos.
El primer punto relevante esta en el vv3, “y sucedión en el año 40, en el mes 11º, el 1º del mes” solo como un aspecto general del conocimiento en la cultura de oriente medio, los años son contados desde el primer día, independientemente que tengan que transcurrir por delante 360 días más. A diferencia de la cultura Occidental, donde solemos contar un año, hasta transcurridos los 365 días relacionados con ese año.
Moisés empieza su narración mencioando que, posterior a la derrota de Sehón y Og en las tierras al oriente del Jordán, es que él presenta este resumen de La Torá, cabe resaltar la razón del porque viene este resumen; primer punto relevante de esta porción. El Eterno había establecido, que nadie de la generación que rehuso pelear para tomar posesión de la tierra, entraría en ella; a excepción de Josue y Caleb. De esta manera, entendemos que Moisés le esta hablando a una nueva generación de varones (quizá entre 35 – 40 años) que serán los encargados de conquistar y poseer la tierra prometida. El Eterno cumple su palabra en sus propios tiempos y terminos, siempre.
Segundo punto a resaltar, Moisés hace saber al pueblo 3 veces, que YHWH expresamente estableció que las tierras de: Esau, Moab y Amon no eran parte de la promesa; es decir, bajo ningun motivo el pueblo de Israel daría motivo para entrar en una lucha armada con sus familiares, a quienes el Eterno, ya había dado tierra para habitar. El Eterno establece límites en sus promesas, mismos que deben ser obedecidos. Tercer punto, Moisés le recuerda al pueblo que el tiempo transcurrido hasta la muerte del último hombre de guerra que se rehuso a tomar la tierra prometida, fue de 38 años. ¿Cómo fue esto? Dos veces Moisés repite un concepto que debemos entender: a) se acabo la generación de hombres de guerra de en medio del campamento, b) la mano de YHWH vino sobre esos hombres para destruirlos de en medio del campamento*. Dos testigos, significado de confirmación por parte de YHWH. El tomo en sus manos este asunto y aquella generación termino sus días en el desierto.
PalabrasClave:בtıֶקִּמֶ֣
Miquerem” = desde el centro, desde en
medio, desde la parte interior. Esta expresión hace alusión a la forma en que
estos hombres deguerrafueronsacadosporYHWH,escomo si hubiese sido una
cirugía para erradicar un cáncer en la parte interna del cuerpo (entrañas).Dosvecesesusadaesta expresiónenversículosseguidos,eslomismo que tener dos testigos para
confirmar un hecho, principio rector de la Torah. דtı֔ז
Zered” el nombre del arroyo -río- que cruzaron al
cumplirse los 38 años a partir de lo cual, aquella generación de hombres de
guerra había quedado como abono en el desierto. El significado de esta palabra,
es: exuberante, abundante. Es decir un lugar con mucha vegetación, símbolo de
la abundancia
por las aguas que corren por ahí
Finalmente, Moisés menciona que hasta que se acabo aquella generación, y habiendo transcurrido 38 años, fue que cruzaron el río de Zered. Cuando aquellos hombres de guerra influyeron al pueblo para que no entraran a la tierra prometida, YHWH hizo que el pueblo cruzara hacia el desierto. Cuando los hombres de guerra de aquella generación, murieron; YHWH hizo que el pueblo cruzara hacia la abundancia, representada por aquel río -arroyo- Zered. El Eterno, si nos mantenemos fieles, nos hará cruzar siempre hacia la abundancia de sus riquezas y sus promesas, caso contrario; también nos puede hacer cruzar hacia el desierto. AMEN
Parashá Lej- Lejá Bereshit 12:1-17:27 " Y habló YHWH a Abram…" 1 de noviembre de 2025 / 10 de Jeshván de 5786 Pr: Hiram Hernandez En esta porción de las escrituras encontramos uno de los momentos determinantes no solo de Abram, sino de todo el pueblo de YHWH; usualmente en esta porción se suele poner el énfasis en la instrucción que recibe Abram “lej-leja” y mucho se dice e interpreta de toda esta porción alrededor de lo que esto significa e implica esta palabra Hebrea; pero hoy quiero ampliar la visión de la escritura enfocándome en lo siguiente. La instrucción del Eterno a su siervo, consta de 4 cosas: 1- Sal o Vete (es un verbo en imperativo, es decir; es una orden) de tu tierra, 2- Sal o Vete de tu familia, 3- Sal o Vete de la casa de tu Padre, 4- Dirigete hacia la tierra que te mostraré. El Eterno no solo le da a Abram 4 instrucciones, le da 4 recompensas a la obediencia: 1- Haré de ti una nación grande, 2- Te bendeciré, 3- Engrandeceré tu nombr...
Parashá Noaj Bereshit 6:9-11:32 " Consuelo " 25 de octubre de 2025 / 3 de Jeshván de 5786 Pr: Ana Krause Noaj es el nombre del personaje principal de ésta parashá y significa descanso. Elohim hace un pacto con Noaj, la única persona justa en un mundo consumido por la violencia y la corrupción, le manda construir una teivá ("Arca"), que debía ser recubierta de brea en su interior y exterior, capaz de resistir el agua. Un gran diluvio, dice el Eterno, eliminará toda vida de la faz de la tierra; pero el arca flotará en el agua, resguardando a Noaj y a su familia, junto a dos miembros (macho y hembra) de cada especie animal. Lluvia cae por 40 días y noches. El arca se reposa sobre el Monte Ararat, y desde su ventana, Noaj envía un cuervo, y luego una y otra paloma. Hasta estar seguro que la tierra se había secado, transcurrió un año desde el comienzo del Diluvio, Elohim manda a Noaj a salir del arca y repoblar la tierra. Noaj construye un altar y ofrece sacri...
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