Parashá Ajaréi Mot-Kedoshim
Parashá Ajaréi Mot-Kedoshím
Levítico 16:1-20:27 "Después de la muerte"
Pr:Hiram Hernandez
“Esta es la palabra que YHWH ha
instruído…”
*Ejemplo de
aplicación de la Torah:
Lev: 18: 6
ningún varón tendrá relaciones sexuales con mujeres relacionadas con él directa
o indirectamente, es abominación. La pena es la muerte.
La instrucción
(mitzva) es simple; NO tengan relaciones incestuosas, ni de ningún tipo fuera
del matrimonio.
El estatuto
(hukka) es claro; NO se contaminen con nada de esto. Dicho de otra forma, las
relaciones incestuosas, fuera del matrimonio y zoofílicas contaminan al hombre y
corrompen la tierra.
El juicio
(mishpat) requiere entendimiento. Lev 19: 20-22. Si un hombre tiene relaciones
con una mujer sierva de su casa y comprometida con alguien, pero que no haya
sido recatada o que no se le haya dado libertad, no serán muertos porque ella
no es libre. El hombre presentará su ofrenda por la culpa y el sacerdote hará
expiación por él y el pecado será perdonado.
Parasha sección: “Tse hadabar asher ziva YHWH…”
En esta sección de las escrituras encontramos la clave de la relación de YHWH con su pueblo; el sustento de todas las cosas esta dado por la expresión: “sean santos porque YO soy santo”. El Eterno describe todo lo referente a “Yom Kippur” o Día de la Expiación, asimismo se establece que todos aquellos que deseen ofrendar un sacrificio, deben traerlo al tabernáculo o templo, se establece la razón del porque no se debe comer sangre, se legisla sobre todas las relaciones incestuosas, se hacen manifiestos los principios rectores de la manifestación de amor al prójimo (actos claros) y se deja claramente establecido que la descendencia es una bendición y por lo tanto se prohíbe hacer lo que los pueblos Canaanitas llevaban a cabo; es decir, ofrecer sus hijos en sacrificio.
Todo ello sirve
como un marco rector de la estatura que YHWH está buscando en su pueblo,
alegoricamente hablando esta es la estatura del varón perfecto.
Tres cosas son
declaradas que valen la pena señalar, en primer lugar, El Eterno instruye para
hacer algo, esto es un -mandamiento o mitzva-; segundo, YHWH pide que todos sus
estatutos -hukkotay- así como todos sus juicios -mishpat- sean realizados.
Dicho de otra
forma, El Eterno revelo sus instrucciones, que son todos los mandamientos
contenidos en la Torah, asimismo comprarlo con su pueblo los estatutos que
regían cada instrucción y finalmente dio la forma en que debían ser aplicados
en una disputa o juicio. Esta es la razón por la que encontramos dos
expresiones en la escritura: ¿Qué nación hay tan grande que tenga dioses tan
cercanos a sí, como lo está YHWH nuestro Elohim, siempre que lo invoquemos? Y ¿Qué
nación hay tan grande que tenga estatutos y decretos tan justos como toda esta
Torah que pongo ante ustedes?
Esta es la piedra
angular de la sanRdad que El Eterno espera de cada uno de nosotros, la manera
de guardar los mandamientos y estatutos es únicamente poniéndolos por obra en
nuestra vida diaria, YHWH aclara que la falta de cumplimiento a sus
instrucciones ha sido la causa por la cual la Rerra de Canaan ha sido contaminada
por los diversos pueblos y el resultado de ello, es que la propia Rerra ha
vomitado a sus habitantes.
En la actualidad
y con toda esta conRnua manifestación de corrientes y tendencias religiosas, se
da más relevancia a las apariencias que a los hechos concretos en la vida de
quienes se dice ser parte del pueblo de YHWH. Esa es la razón por la cual
Yeshua dijo: por sus frutos los concerán. Aparentemente esto se olvida con
facilidad, todo aquel que es nacido de nuevo, Rene que mostrar frutos dignos de
arrepenRmiento, hemos sido llamados a manifestar la gloria de YHWH y ese
compromiso va más allá de apariencias, el compromiso está basado en el temor de
YHWH.
Una nota al
calce: ofrezco un ejemplo de esta misma porción para ejemplificar el porqué
del uso de 3 diferentes vocablos (mandamiento, estatuto, juicio) tomado de esta
misma porción semanal.
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